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《讀陸放翁集》

《讀陸放翁集》

梁啟超 [清]
詩界千年靡靡風(fēng),兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂,亙古男兒一放翁。
《讀陸放翁集》解析

原注:中國詩家無不言從軍苦者,惟放翁則慕為國殤,至老不衰。

本詩熱烈贊賞了陸游詩歌中渴望建功立業(yè)、為國驅(qū)馳之志至老不衰的高昂格調(diào);高度評(píng)價(jià)了陸游千古難遇的奇男子氣概。實(shí)際上是抒發(fā)了作者自己的異代同心之感。他當(dāng)時(shí)雖然亡身海外,想到遭受列強(qiáng)宰割、陰霾四布的神州大地,發(fā)出恨不能從軍殺敵的呼喊。

--引自“中青網(wǎng)”http://www.cycnet.com.cn/

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[創(chuàng)作背景]梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間,寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

[內(nèi)容評(píng)析]詩的前兩句從大處著筆,指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢(shì)。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下,那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻(xiàn)身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),乃在為下兩句蓄勢(shì),抹倒「詩界千年」,正是為了突出一人?!讣惺艔能姌贰怪冈婎}給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界,唯有陸游的詩集里,十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」,使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個(gè)真正的男子漢。詩末梁啟超自注云:「中國詩家無不言從軍苦者,惟放翁則慕為國殤,至老不衰」,將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練,雄直警策,這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對(duì)比所顯示出的鮮明性。

梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」,他認(rèn)為「中國人無尚武精神」,表現(xiàn)在詩里,則所謂「詩界千年靡靡風(fēng)」,因而他倡導(dǎo)「詩界革命」,欲改造文學(xué),振作民氣,達(dá)到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。

[難詞注釋]①陸放翁:南宋著名愛國詩人陸游。 ②靡靡:柔弱不振。③什九:十分之九。④亙古:從古代到現(xiàn)在。

http://www.china10k.com/simp/history/5/55/55j/55j07/55j07011.htm

梁啟超簡介
梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí),八歲學(xué)為文,九歲能綴千言,17歲中舉。后從師于康有為,成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前,與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng),此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì),又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講,并著《變法通議》為變法做宣傳。
戊戌變法失敗后,與康有為一起流亡日本,政治思想上逐漸走向保守,但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后,梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”,批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府,擔(dān)任司法總長;之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊,并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為《飲冰室合集》。
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