蒙古滅金之后 ，元好問(wèn)感慨故國(guó)淪亡 ，不愿為官 。公元1236 年3 月 ，他與一位友人赴泰安旅行，在三十天的行程中，他游覽了東岳泰山并寫(xiě)下了《清平樂(lè)》等詞。在詞中，元問(wèn)好表示了他對(duì)自然美景的贊嘆和時(shí)世事得失的閑淡心情。

詞一開(kāi)篇，便展現(xiàn)了一派蒼莽景象。夕陽(yáng)的余暉照遍了眼前的山巒河流，詞人在泰山上極目遠(yuǎn)望，四周景物歷歷在目。此句全從杜甫《次容靈岸》詩(shī)中的“落落展清眺”一句來(lái)，概括了能見(jiàn)到的總印象，給人以開(kāi)闊而清的視覺(jué)感受。接下來(lái)另起一筆，從視覺(jué)范圍轉(zhuǎn)入對(duì)聽(tīng)覺(jué)形象的描寫(xiě)，以盛聲來(lái)表現(xiàn)虎山的壯偉氣勢(shì)。作者借用《莊子·齊物論》中描繪的“作則萬(wàn)竅怒號(hào) ”。來(lái)形容峽谷間山風(fēng)吹來(lái)，大小洞穴齊聲作響的動(dòng)態(tài)美 。下句進(jìn)一步加強(qiáng)風(fēng)聲效果 ，風(fēng)入松林，林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲。兩句一從山谷中寫(xiě)風(fēng) ，一從松林間寫(xiě)風(fēng) 。風(fēng)不可見(jiàn) ，借物可知 ，一“號(hào)”一“嘯”，表現(xiàn)生動(dòng)。“悲”字又具有詞人的主觀色彩，同時(shí)開(kāi)啟后片的抒情。

泰山以其高聳特立，視野開(kāi)闊，歷來(lái)為登臨的人們的贊嘆。詞人登泰山而縱覽，白比于井蛙見(jiàn)到了大海上的云的波濤，醯雞見(jiàn)到了遙遠(yuǎn)處的太陽(yáng)、高高的天 ，大開(kāi)了眼界?！熬堋背鲇凇肚f子·秋水》：“井蛙不可以語(yǔ)于讀者 ，拘于虛也?！本字?，由于受的狹小環(huán)境的局限，不知道有個(gè)大海，因此也不可能去談?wù)摯蠛??！磅惦u”也典出《莊子》的《田子方》篇中。醯雞是醋甕中的蠛蠓，一種小蟲(chóng)，甕子有蓋蓋著，不見(jiàn)天日；一旦揭去蓋子，它就見(jiàn)到天了。詞人登上泰山 ，也有這種感受 。下句“醉眼千峰頂上”，就寫(xiě)出了如同井蛙脂海，醯雞見(jiàn)天的所達(dá)到的那種境界。當(dāng)身之所處，眼之所見(jiàn) ，心之所感，泊于筆端，于是便有”世間多少秋豪”的頓悟之句。這一句是反用《莊子·齊物論》“天下莫大于秋毫之末，而大山為小”的部意。莊子主張萬(wàn)物齊一，不是從形式上看待事物的大小。秋天野獸新生的毫毛本小，而百安其為小；泰山本大，而百得其為大，因而大非大，小非小，甚至小即是大，大即是小了。詞人借用此句，本意是要說(shuō) ，世上的種種情事也不過(guò)如秋毫一般渺小，包括功名得失、人事悲歡等。詞人此刻正當(dāng)故國(guó)淪亡之時(shí) ，心情悲傷、慘淡?！笆篱g多少秋毫”一句，實(shí)是以曠達(dá)掩其苦悶，與上片末句“長(zhǎng)松悲嘯”意境相同。

全詞短短八句，四處化用《莊子》中的語(yǔ)句，卻不向老莊思想中討生活，中間也并非枯燥說(shuō)理，而是以形象語(yǔ)抒發(fā)情懷 ，風(fēng)格清腳沉郁 ，顯得自然而精煉。