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《念奴嬌·斷虹霽雨》

黃庭堅(jiān) [宋]
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠。桂影扶疏,誰(shuí)便道,今夕清輝不足。萬(wàn)里青天,姮娥何處,駕此一輪玉。寒光零亂,為誰(shuí)偏照醽醁。 年少?gòu)奈易酚?,晚涼幽徑,繞張園森木。共倒金荷家萬(wàn)里,歡得尊前相屬。老子平生,江南江北,最?lèi)?ài)臨風(fēng)曲。孫郎微笑,坐來(lái)聲噴霜竹。
《念奴嬌·斷虹霽雨》解析

原序:八月十七日,同諸生步自永安城樓,過(guò)張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷酌眾客??陀袑O彥立,善吹笛。援筆作樂(lè)府長(zhǎng)短句,文不加點(diǎn)。

此詞寫(xiě)于作者于紹圣元年(1094)謫居地處西南的戎州(今四川宜賓)時(shí)。詞中以豪健的筆力,展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷,表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓,洋溢著豪邁樂(lè)觀的情緒。

開(kāi)頭三句描寫(xiě)開(kāi)闊的遠(yuǎn)景:雨后新晴,秋空如洗,彩虹掛天,青山如黛。詞人不說(shuō)“秋空凈”,而曰“凈秋空 ”,筆勢(shì)飛動(dòng),寫(xiě)出了煙消云散、玉宇為之澄清的動(dòng)態(tài)感?!吧饺拘廾夹戮G ”,寫(xiě)遠(yuǎn)山如美女的長(zhǎng)眉,反用《西京雜記 》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典,已是極嫵媚之情態(tài),而一個(gè)“染”字,更寫(xiě)出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。

接著寫(xiě)賞月。此時(shí)的月亮是剛過(guò)中秋的八月十七的月亮,為了表現(xiàn)它清輝依然,詞人用主觀上的賞愛(ài)彌補(bǔ)自然的缺憾,突出欣賞自然美景的娛悅心情,他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn)。三個(gè)問(wèn)語(yǔ)如層波疊浪,極寫(xiě)月色之美和自得其樂(lè)的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開(kāi)生面的奇想。歷來(lái)詩(shī)人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”,“嫦娥倚泣”的形象,此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來(lái),并興高采烈地駕駛一輪玉盤(pán),馳騁長(zhǎng)空。舊典翻新,非大手筆不能為也。

此下轉(zhuǎn)而寫(xiě)月下游園、歡飲和聽(tīng)曲之樂(lè) ?!澳晟?gòu)奈易酚?,晚涼幽徑,繞張園森木 ”,用散文句法入詞,信筆揮灑,寫(xiě)灑脫不羈的詞人,正帶著一群愉快的年輕人 ,在張園密茂的樹(shù)林中徜徉 ?!肮驳菇鸷?,家萬(wàn)里,難得尊前相屬 ”,離家萬(wàn)里,難得有今宵開(kāi)懷暢飲!

“老子平生,江南江北,最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛 !”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處 ?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載東晉瘐亮在武昌時(shí),于氣佳景清之秋夜,登南樓游賞,瘐亮曰 :“老子于此處興復(fù)不淺 。”老子 ,猶老夫,語(yǔ)氣間隱然有一股豪氣在。

作者說(shuō)自己這一生走南闖北,偏是最?lèi)?ài)聽(tīng)那臨風(fēng)吹奏的曲子 。“最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛”句,雄渾瀟灑,豪情滿懷,表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂(lè)觀心情。

最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立:“孫郎微笑,坐來(lái)聲噴霜竹 ?!睂O郎感遇知音,噴發(fā)奇響,那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。

此詞以驚創(chuàng)為奇,其神兀傲,其氣崎奇,玄思瑰句,排斥冥筌,自得意表,于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡本篇“或可繼東坡赤壁之歌 ”,確乎道出了此詞的風(fēng)格所在。詞人與蘇東坡一樣,飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折,卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性,這一點(diǎn),充分體現(xiàn)在他的詩(shī)詞創(chuàng)作中。

黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下,合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱(chēng)“蘇黃”。
著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格,為“宋四家”之一。
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