(余錄幼文詩(shī),采吳人張習(xí)集后記錄撮為小傳,引據(jù)衍公
、呂敏題畫之語(yǔ),辨證紀(jì)年之誤。是時(shí)僑居吳門,攜書(shū)不
多,聊引其端,而未及詳考也。載觀高、張二集,高有《
答余新鄭》詩(shī)云:“君初隨例詣闕下,有旨謫徙鐘離城。
異鄉(xiāng)何人恤患難,喜有楊子兼徐卿。去年圣恩念逐客,特
賜抆拭加朝纓。初春天子下明詔,辭謝不得來(lái)南京。”楊
即孟載也,余則永嘉余堯臣,“北郭十友”之一。蓋三人
同受淮張辟為掾?qū)伲瑓峭隼喤R濠,洪武二年放歸,余主
新鄭簿,楊知滎陽(yáng)縣,徐未知何官,當(dāng)亦此時(shí)銓授,而季
迪征修《元史》,正在南京,得相贈(zèng)答也。楊有《夢(mèng)綠軒
詩(shī)》,序云:“余與徐君幼文同謫鐘離,結(jié)屋四楹,幼文
居?xùn)|楹,余居西楹?!痹?shī)云:“去年吳城正酣戰(zhàn),卻倚危
樓望蔥蒨。今年放逐到長(zhǎng)淮,萬(wàn)綠時(shí)于夢(mèng)中見(jiàn)?!眲t楊、
徐謫濠在吳亡之次年,其赦除在洪武二年,歷歷可考。而
張習(xí)以為吳亡后幼文隱居蜀山,洪武七年用薦起家。習(xí)自
謂得諸故老傳聞,其入朝死獄之年,一一舛誤?!豆锰K志
》于孟載傳,記其謫濠事,而幼文傳略同,張習(xí)都無(wú)辨證
。游寓中又不為堯臣立傳。志成于弘治間大儒,而記載闕
略如此。文獻(xiàn)無(wú)征,不獨(dú)吳故也。余撰此集,仿元好問(wèn)《
中州》故事,用為正史發(fā)端,搜摭考訂,頗有次第。十月
之交,不戒于火,三百年琬琰盡矣。劫火秦灰,斯文蕩然
。行且瘞硯冢筆,以答天戒。翻閱幼文之集,戚戚心動(dòng),
謹(jǐn)書(shū)其后,以告世之君子,或亦為撫卷而三嘆也。庚寅嘉
平月再望,蒙叟謙益書(shū)于絳云余燼室。)