“霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏”，是寫(xiě)一場(chǎng)大雨過(guò)后，農(nóng)村中處處是一片歡騰?！蚌弧?，是雨盛的意思；“甘澤”，即甘雨，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)的雨。詩(shī)中雖然沒(méi)有說(shuō)到久旱，但甘雨霈澤，常常用于指久旱時(shí)的雨。而且“南畝東郊”這樣的歡欣喜悅，說(shuō)明這是一場(chǎng)人們盼望已久的喜雨?！皦m寰”，世界。這里用了一個(gè)“洗”字，也含有希望好雨把世界上的惡濁沖洗凈盡的意思。

接著，“地望歲功還物外，天將生意與人間”，是寫(xiě)人們對(duì)這場(chǎng)喜雨的熱烈反應(yīng)，當(dāng)然這也是作者的評(píng)價(jià)和議論。大地希望得到好收成，還須依靠物外的力量，物外猶世外，即靠老天爺?shù)膸兔?。老天爺真的給人世間帶來(lái)了生機(jī)。這里，“天”，“物外”，其實(shí)是差不多的意思。把天的力量作這樣高的估價(jià)，正說(shuō)明作者生活在九百年前的封建時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還得依靠自然界的風(fēng)調(diào)雨順。所以，這樣說(shuō)還是符合實(shí)際的。

“霽分星斗風(fēng)雷靜”，雨后轉(zhuǎn)晴，風(fēng)雷停息，浮動(dòng)消散，天空中露出滿天星斗?！皼鋈胲幋罢眙￠e”，“簟”，竹席。雨后新涼，房間中的枕席也令人感到舒適。

到了這里，一共六句，都是寫(xiě)這一場(chǎng)喜雨的過(guò)程。但作者并不是僅僅在寫(xiě)一場(chǎng)雨，而是通過(guò)寫(xiě)雨來(lái)表明自己的人生態(tài)度。詩(shī)中明顯地有所寄托。這種寄托，在末聯(lián)中點(diǎn)出：“誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山”。詩(shī)中也還是從下雨落筆，但主旨已轉(zhuǎn)到了現(xiàn)實(shí)生活中的人。云的進(jìn)退，是很合時(shí)宜的，人間需要雨的時(shí)候，它便來(lái)到天空下起雨來(lái)；待到下過(guò)雨以后，它又立即退到山的那邊去了。現(xiàn)實(shí)生活中的人，有誰(shuí)能象浮云那樣地知道進(jìn)退呢？

讀完詩(shī)，我們感到，王安石寫(xiě)雨，其實(shí)是寫(xiě)他自己。作為政治家，要象久旱時(shí)的甘雨一樣，給天下帶來(lái)好處，干一番有利于萬(wàn)民的事業(yè)。是他對(duì)自己的期望。他做宰相期間，實(shí)行新法，企圖減輕一點(diǎn)人民的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，種種愿望同他這首詩(shī)中的思想是一致的。此外，詩(shī)中也提出要功成身退，象浮云一樣：人們需要雨的時(shí)候，便來(lái)下雨；下過(guò)雨后，就立即歸山(辭官隱居)。功成身退的思想，不是他的發(fā)明，許多大詩(shī)人都有過(guò)這種想法。但王安石通過(guò)云來(lái)下雨，雨過(guò)云散這種形象的比喻，來(lái)說(shuō)明自己的生活理想，是很新穎的。

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