既是文章可得聞，不應(yīng)此外尚云云。如何夫子言天道，肯把文章兩處分。

算來只是弄精神，識破於時始悟真。表里分明都見了，區(qū)區(qū)何必更書紳。

雖然此影不離形，莫向形中便認真。形影兩亡都不見，當(dāng)於此處認斯人。

見得分明乃謂如，分明如此尚為疏。莫於見處留形跡，方信心齋萬象虛。

機緘固爾寓弦歌，不是知音不肯過。夫子聞之方莞爾，未知言偃意如何。

門人唯諾亦尋常，彼此如何較短長。自是旁人不曾識，指為鳴鳳在朝陽。

此理尋常豈不如，奈何人不反思之。故應(yīng)指掌從君示，想亦於斯勿更疑。

於時舍瑟方鏗爾，豈意吾師亦喟然。此際風(fēng)流入不識，只應(yīng)瀟灑得心傳。

白首窮經(jīng)恨不知，書生辛苦竟何為。一朝聞道無余事，若較尋常死亦遲。

須知道體亦常虛，君子安能一器拘。賜也但知瑚璉貴，豈聞天地亦蘧廬。