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《觀滄海》

《觀滄?!?/h2>
曹操 [魏晉]
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

《觀滄?!方馕?/b>

《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂(lè)府《相如歌·瑟調(diào)曲》?!?夏門” 原是洛陽(yáng)北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易,千歲墓平”二句(見《文選》李善注)。《樂(lè)府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇,寫升仙得道之事。曹操此篇,《宋書 · 樂(lè)志》歸入《大曲》,題作《碣石步出夏門行》。從詩(shī)的內(nèi)容看,與題意了無(wú)關(guān)系,可見,只是借古題寫時(shí)事罷了。詩(shī)開頭有“艷”辭(序曲),下分《觀滄?!?、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解(章)。當(dāng)作于建安十二年(207)北征烏桓得勝回師途中。

樂(lè)漢末年,正當(dāng)軍閥逐鹿中原之時(shí),居住在遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來(lái),他們南下攻城掠地,成為河北一帶的嚴(yán)重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北

的統(tǒng)治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。當(dāng)時(shí),曹操處于南北夾逼的不利境地:南有盤踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面,曹操采用謀士郭嘉的意見,于建安十二年夏率師北征,五月至無(wú)終,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田疇建議,斷然改道,經(jīng)徐無(wú)山,出廬龍塞,直指柳城,一戰(zhàn)告捷。九月,勝利回師,途經(jīng)碣石等地,借樂(lè)府《步出夏門行》舊題,寫了這一有名的組詩(shī)。詩(shī)中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物,抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志,反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。

關(guān)于曹操東臨碣石,過(guò)去多以為是北征烏桓去時(shí)的事,其實(shí),這種看法與史實(shí)不符,不可置信。我們用《三國(guó)志》《武帝紀(jì)》和《田疇傳》的記載來(lái)核對(duì),曹操當(dāng)時(shí)是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因?yàn)槿r(shí)逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無(wú)山那條小路前往遼西?!熬旁拢粤沁€,……十一有至易水”,他應(yīng)在這年(207)九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。至于碣石山位于現(xiàn)今何處,目前學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議,或以為此山已沉入現(xiàn)今河北省樂(lè)亭縣境的大海中,或以為就是現(xiàn)今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣,在曹操登臨時(shí),它應(yīng)是傍海一帶較高的石山。

“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙”,頭二句點(diǎn)明“觀滄海”的位置:詩(shī)人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十

句描寫,概由此拓展而來(lái)?!八五e?,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點(diǎn)像繪畫的粗線條?!板e!?,形容大海水面浩淼的樣子;“何”,何其,今言“多么”,是嘆美之詞?!板e!倍訃@美,那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波“澹澹”的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島, 它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。

“樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起?!?前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風(fēng)蕭瑟,草木搖落的季節(jié),但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然

之感。后二句則是對(duì)“水何澹?!币痪涞倪M(jìn)一層描寫:定神細(xì)看,在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏。這兒,雖是秋天的典型環(huán)境,卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的

悲秋意緒。在我國(guó)文學(xué)史上,由于作家的世界觀和處境等種種原因,自宋玉《九辯》開悲秋文學(xué)的先聲之后,多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚,見落葉而觸景傷情!然而,曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng),極寫大海的遼闊壯美:在秋風(fēng)蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界,新的格調(diào),正反映了他“老驥伏櫪,志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!鼻懊娴拿鑼懀菑暮5钠矫嫒ビ^察的,這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢(shì)和威力托

現(xiàn)在讀者面前:茫茫大海與天相接,空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運(yùn)行,似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海,既是眼前實(shí)景,又融進(jìn)了自己的想象和夸張,展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。(參見《古詩(shī)歸》卷七鐘惺評(píng)語(yǔ))言為心聲,如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù),沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志,沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度,那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語(yǔ)),指的就是《觀滄?!愤@類作品?!鞍詺狻碑?dāng)然是譏評(píng),但如果將“霸氣”理解為統(tǒng)一中國(guó)的雄心,那么,這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的。

“幸甚至哉,歌以詠志?!边@是合樂(lè)時(shí)的套語(yǔ),與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān),就不必細(xì)說(shuō)了。

《觀滄?!愤@首詩(shī),從字面看,海水、山島、草木、秋風(fēng),乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩(shī)歌,在我國(guó)文學(xué)史上,曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景,而且獨(dú)具一格,堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作,特別受到文學(xué)史家的厚愛。值得指出的是:客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中,必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾

--理解、融會(huì)、取舍、強(qiáng)調(diào),然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品,既是客觀世界的反映,也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)。這首詩(shī)寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調(diào),寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的,因此,即使是純屬寫景之作。因作,即使是純屬寫景之作,也不可能是純客觀的照相式制作。

另外,曹操現(xiàn)存二十余首詩(shī),雖然用的都是樂(lè)府舊題,但內(nèi)容卻是全新的。沈德潛指出:“借古樂(lè)府寫時(shí)事,始于曹公?!保ā豆旁?shī)源》卷五)這在我國(guó)文學(xué)史

上,也是一個(gè)大膽的突破。這種重視反映現(xiàn)實(shí)生活,不受舊曲古辭束縛的新作風(fēng),大大推進(jìn)了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)。曹操這個(gè)功績(jī),也是值得肯定和贊揚(yáng)的。

(李文初)

----引自"國(guó)學(xué)網(wǎng)站"http://www.guoxue.com

該詩(shī)寫于東漢建安十二年(207)秋。當(dāng)年的夏五月詩(shī)人率軍北征烏桓,七月出盧龍塞 ,九月大獲全勝。班師途中經(jīng)過(guò)碣石山,詩(shī)人登高望海,留下了這千古傳頌的名篇。

突入大海的碣石山高高聳立,節(jié)令雖是晚秋,山上卻生機(jī)盎然,樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)吹來(lái),林呼山喚,草木共鳴;海中的波濤呼嘯翻騰,上欲接天,風(fēng)助浪勢(shì),浪壯風(fēng)色。從“水何澹?!钡健昂椴ㄓ科稹绷攘葦?shù)語(yǔ),便勾勒出一幅壯美的海山秋色圖,敏銳的觀察,開闊的視野,,統(tǒng)攬全局的謀篇,顯示出作者超人的智慧和非凡的學(xué)識(shí)。

風(fēng)吹浪打,碣石山巋然不動(dòng)。山高風(fēng)急,激起詩(shī)人登高觀海的萬(wàn)丈豪情。這豪情中蘊(yùn)藏著詩(shī)人標(biāo)領(lǐng)歷史潮流,敢做敢為,高瞻遠(yuǎn)矚的政治家品格;凝鑄著詩(shī)人不怕艱難險(xiǎn)阻,傲視群雄,堅(jiān)毅從容的軍事家風(fēng)采。滿山繁茂的草木,讓詩(shī)人看到了他中軍帳內(nèi)眾多的賢能之士,勇猛之將;看到了他麾下摧枯拉朽的百萬(wàn)雄師;看到了屯田村落里軍民歡慶豐收的熱鬧場(chǎng)面。瑟瑟的秋風(fēng),是戰(zhàn)旗獵獵飄響;涌起的洪波,是戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得勝利時(shí),將士們沖破道道敵軍防線的壯觀場(chǎng)景??粗?、想著,南征北戰(zhàn)的艱辛;戰(zhàn)亂不止,百姓未安,天下尚未統(tǒng)一的憂思;自己的作為仍有人非難、阻撓的孤憤……這時(shí)也涌上心頭,詩(shī)人的思緒怎能不象大海一樣洶涌澎湃、回蕩激烈呢?

寫完眼前的山海,詩(shī)人虛走一筆,把不同時(shí)空段內(nèi)滄海托舉日月星漢的壯麗景象切換過(guò)來(lái),使這海山秋色圖平添出一股浩蕩磅礴的氣勢(shì)。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng)、月亮給人類送來(lái)溫暖和光明,是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬;燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫照。

晚秋時(shí)節(jié)的碣石山上草木崢嶸、生機(jī)一片,得益于豐厚的水土保持。日月遨行太空、銀河縱橫天幕,這至大至剛、自強(qiáng)不息的偉大力量來(lái)自于包容萬(wàn)物的滄海。山,雄偉不失靈秀;海,壯闊不失厚重。剛?cè)嵯酀?jì)、德威并舉政治謀略的施展,“唯才是舉”政策的推行,不也正如這山、這海么。有山一樣的品格,有海一樣的胸懷,必定是“周公吐哺,天下歸心”。

整首詩(shī)從字面上看都是在寫自然景物,寄情抒懷不見蹤跡。這既反映了詩(shī)人“山不厭高,水不厭深”“桃李不言,下自成蹊”的政治家風(fēng)范,也反映出他以“大無(wú)”化生“大有”意境的高妙藝術(shù)手法。

海山秋色圖令人心向神往,《觀滄?!吩?shī)更令人誦之難忘。

(山東蒼山一中 焦子棟)

曹操簡(jiǎn)介
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家,三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。
曹操曾擔(dān)任東漢丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。
東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”,從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治漸見清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級(jí)壓迫稍有減輕,社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法,唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。
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