①此亦閑居瓢泉之作，具體作年不詳。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。見(jiàn)壽：祝壽。詠物抒情。上片詠荷。用“愛(ài)”字領(lǐng)起五句正面詠荷文字，“步襯”以下，襯托之筆。下片抒情，化用屈原詩(shī)意，不勝同情與贊頌。結(jié)韻千杯豪飲，既巧扣詠荷題面，更將自身牢騷不平之氣一吐而盡。此詞善用事，潘、張以貌美而得寵于君主，屈原則以質(zhì)潔而見(jiàn)逐于楚王，兩相對(duì)照，詞人用心灼然。

②“暑風(fēng)”三句：言荷葉亭亭玉立，如綠衣使者持節(jié)鵠立。亭亭：挺拔嬌好貌。宋人周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！惫?jié)：符節(jié)。古代使臣用以證明身分的信物。

③“掩冉”三句：描繪荷花盛開(kāi)時(shí)姿態(tài)萬(wàn)千情狀。掩冉如羞：言其如少女含羞，閃隱于綠葉之間。掩冉：遮掩。參差似妒：言其參差錯(cuò)落，似懷妒意而爭(zhēng)美賽艷。參差：高下不齊貌。

④“步襯”兩句：以人擬花，言其羞與潘妃為伍，遠(yuǎn)勝六郎高潔。步襯潘娘：《南史·齊東昏侯記》：“鑿金為蓮花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也?！泵脖攘桑骸缎绿茣钤偎紓鳌罚骸皬埐谝宰嗣残?，再思每曰：‘人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳?！淝烧槦o(wú)恥類如此?！卑矗禾茣r(shí)張昌宗、張易之以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，眾人競(jìng)相獻(xiàn)媚，時(shí)人呼張易之五郎，呼張昌宗為六郎。

⑤“添白鷺”三句：言白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人并肩比立。按：白鷺通體皆白，一生往來(lái)水上，象征純潔無(wú)邪，超塵忘機(jī)。謝惠連《白鷺賦》：“表弗緇（黑色，意謂污濁）之素質(zhì)，挺樂(lè)水之奇心?！庇?，白鷺風(fēng)度翩翩，儀表俊逸。杜牧《晚晴賦》：“白鷺忽來(lái)，似風(fēng)標(biāo)之公子?！毙猎~取杜賦字面而兼含二義。

⑥“休說(shuō)”七句：化用屈原《九歌·湘君》詩(shī)意：采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。”意謂入水去采陸上長(zhǎng)的香草，緣木去摘水中開(kāi)的芙蓉，哪會(huì)有收獲。男女雙方如果心念不一，只能讓做媒的徒勞往返。即便勉強(qiáng)結(jié)合，由于愛(ài)情不深，也最容易決裂。屈原用此隱喻楚王親佞遠(yuǎn)賢，失信于己。稼軒則借以隱寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：樹(shù)梢。靈均：屈原字靈均。心阻媒勞：心有阻隔，徒勞媒使。交疏：交誼疏遠(yuǎn)。

⑦“千古”兩句：贊美屈原的《離騷》光昭日月，流芳千古。

⑧“都休問(wèn)”三句：一切作罷休問(wèn)，但舉杯暢飲。露荷翻葉：殷英童《詠采蓮》詩(shī)：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯?！毙猎~以荷葉喻杯，葉上露珠喻酒，寫傾杯豪飲。

-----------轉(zhuǎn)自“羲皇上人的博客”-----------

這首詞寫于宋寧宗年間（1200 年），這一年，辛棄疾61 歲 ，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)直敷文閣學(xué)士，所以他又叫敷文，1200 年 ，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。

這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主 ；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見(jiàn)長(zhǎng)的詠物詞有所不同。

上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數(shù)綠衣侍者持節(jié)而立。在這一群綠衣持者的簇?fù)硐?，千朵荷花，?jìng)相怒放 。她們或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭(zhēng)美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖啊 ！“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用事?！傲伞?，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后 ，貴震天下 ，時(shí)人號(hào)張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎 ”。“貌比六郎 ”，則用楊再思語(yǔ)。史稱楊再思“為人佞而智。⋯⋯張昌宗以姿貌幸，再思每曰 ：‘人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。’其巧諛無(wú)恥類如此。”（《新唐書·楊再思傳》）以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無(wú)恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？

所以，詞人用“堪恨”、“誰(shuí)潔”兩組詞語(yǔ)，一方面表示對(duì)潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫荷花的姿態(tài)美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰(shuí)有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著超塵忘機(jī)。謝惠連有《白鷺賦 》贊曰 ：“表弗緇之素質(zhì) ，挺樂(lè)水之奇心。”又因它風(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子；窺此美人兮 ，如慕悅其容媚”詞中“白鷺”兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機(jī)與美趣，真是妙筆生花。

下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句 ，而又一意貫之。

“休說(shuō)”七句本來(lái)來(lái)自屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(zhǎng)”等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔 ，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，豈能成功。男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深 ，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢，使屈原有志難酬 。“千古”兩句采用《離騷 》：“芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫?！币庵^屈原之世雖已去遠(yuǎn)，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結(jié)局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現(xiàn)感情上的激憤，結(jié)拍又用“都休問(wèn)”一句承轉(zhuǎn)跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對(duì)花痛飲，一醉忘憂。殷英童《 詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。”這里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結(jié)尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。好用事 ，是辛詞的一大特色 ，人或譏其“掉書袋”，或褒其“驅(qū)使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（樓敬思語(yǔ)。《詞林紀(jì)事》引），“任古書中理語(yǔ) 、廋語(yǔ) ，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流 ”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”、“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運(yùn)用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因?yàn)殚L(zhǎng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放 ，世上哪有這等道理！

是以細(xì)讀“堪恨 ”、“誰(shuí)潔”、“休說(shuō)”、“休問(wèn)”諸句，但覺(jué)其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復(fù)國(guó)自許 ，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報(bào)國(guó)有志，請(qǐng)纓無(wú)門。因此，當(dāng)他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒 ，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。