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《斗雞》

《斗雞》

杜甫 [唐]
斗雞初賜錦,舞馬既登床。簾下宮人出,樓前御柳長。仙游終一閟,女樂久無香。寂寞驪山道,清秋草木黃。
《斗雞》解析

(此章有樂極悲來之感。上四,鋪張盛事,見生前之樂。下四,追惟遺跡,致沒后之悲?!具h注】仙游句,反上御曲長。女樂句,反上宮人出。黃生曰:第五句是通盤一大關節(jié),蓋不以荒宴直接播遷,徑及崩駕之感,則有傷痛而無刺譏,是溫柔敦厚之遺教也。)

①季郈之雞斗,見《左傳》。齊有斗雞走犬,見《國策》。陳思王得大宛紫騮馬,教令習拜,與鼓節(jié)相應,見《魏志》。吐谷渾遣使獻舞馬,謝莊為作《舞馬賦》,見《宋書》。是斗雞舞馬,其來久矣,此詩則專指明皇事耳。陳弘祖《東城老父傳》:玄宗在藩邸時,樂民間清明節(jié)斗雞戲,及即位,立雞坊于兩宮間,索長安雄雞,金毫、鐵距、高冠、昂尾千數,養(yǎng)于雞坊,選六軍小兒五百人,使馴擾教飼之。帝出游,見賈昌弄木雞于云龍門道旁,召入為五百小兒長。天子甚愛幸之,金帛之賜日至其家,天下號為神雞童。傳又云:明皇以乙酉生而喜斗雞,是兆亂之象也。黃庭堅曰:“觀風樓南,起斗雞殿?!薄睹骰孰s錄》:“上嘗令教舞馬四百匹,各分左右部,目為某家龍、某家驕。時塞外以善馬來貢者,上俾之教習,舞不曲盡其妙。因命衣以文繡,絡以金鈴,飾其鬃鬣,間以珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者數十回,奮首鼓尾,縱橫應節(jié)。又施三層板床,乘馬于上,抃轉如飛,或令壯士舉榻,舞于榻上,樂工數十人環(huán)立,皆衣淡黃衫、文玉帶,必求年少姿美者,每千秋節(jié),命舞于勤政樓下?!薄睹骰孰s錄》:“上每宴賜酺,則御勤政樓,太常陳樂,教坊大陳尋橦、走索、丸劍、角觝、斗雞,”令官人數百,飾以珠翠,衣以錦繡,自幃中擊雷鼓,為《破陣樂》?!雹谟衷疲盒谥菩虑氖?,又新制樂譜,每初年望夜,御勤政樓觀燈作樂,貴臣戚里設看樓觀望。夜闌,太常樂府懸散樂畢,即遣宮女于樓前縛架,出眺歌舞以娛之。《開元傳信錄》:明皇夢游月宮,諸仙子娛以上清之樂,其曲凄楚動人,明皇以玉笛尋得之,曲名《紫云回》。《異聞錄》:開元六年八月望,上與申天師、洪都客作術,夜游月宮,見素娥十余人,笑舞于廣庭桂樹之下,音樂清麗,遂歸制霓裳羽衣之曲。【盧注】白樂天《勤政樓前御柳》詩中,有“開元柳一株”,別作御柳,亦有本。③趙曰:仙游,言明皇上升。洙曰:祿山亂后,女樂流散也。④《南部新書》:驪山華清宮,毀廢已久,惟存繚垣。朝元閣在山嶺之上,最為嶄絕,礎柱尚存。山腹即長生殿,殿東西盤石道,自山麓而上,道側有飲酒亭、明皇吹笛樓、宮人走馬樓,故址猶存。【邵注】驪山。在今西安府臨潼縣東南二里,因驪戎所居,故名。溫泉在焉,明皇建華清宮於其下。⑤《秋風詞》:“草木黃落兮雁南歸。”

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

杜甫簡介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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