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《曉望白帝城鹽山》

杜甫 [唐]
徐步移班杖,看山仰白頭。翠深開(kāi)斷壁,紅遠(yuǎn)結(jié)飛樓。日出清江望,暄和散旅愁。春城見(jiàn)松雪,始擬進(jìn)歸舟。
《曉望白帝城鹽山》解析

徐步攜斑杖①,看山仰白頭。翠深開(kāi)斷壁,紅遠(yuǎn)結(jié)飛樓②。日出清江望③,..暄和散旅愁④。春城見(jiàn)松雪⑤,始擬進(jìn)歸舟⑥。

(上四曉望之景,下四望中之興。壁切山,樓切城,皆仰頭所見(jiàn)者。斷壁開(kāi)處。見(jiàn)其深翠。飛樓結(jié)處,見(jiàn)其遠(yuǎn)紅。此用倒裝法。《杜臆》:城中見(jiàn)日初出,從清江而望此山,兼以日氣暄和,真足散旅人之愁。旅人以即次為安,謂其堪卜居也。春城焉得有雪,亦謂鹽山似之。見(jiàn)此佳景而始擬進(jìn)舟,有不忍忽然之意。后《入宅》詩(shī)云“斷崖當(dāng)白鹽”,又《移東屯》云“白鹽危嶠北”,公蓋眷眷此山矣。此詩(shī)上四句整對(duì),下四句散行,與《早花》詩(shī)同屬變化之格。)

①斑杖,斑竹杖也。梁溉到有《贈(zèng)任新安斑竹杖》詩(shī)。②隋煬帝詩(shī),“飛樓倚觀軒若驚?!雹邸抖乓堋罚旱刂荆喊}山有夷溪,夷水出焉,水色清照十丈,名為清江。④申涵光曰:”暄和散旅愁”,是客中情事,此與“陽(yáng)和不散窮愁恨”各有妙理。⑤顏延之詩(shī):”山明見(jiàn)松雪。”⑥歸舟本擬出峽,今盼望鹽山而特進(jìn)舟也。謝脁詩(shī):”天際識(shí)歸舟。”

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部,也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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