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《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》

杜甫 [唐]
久客應(yīng)吾道,相隨獨(dú)爾來(lái)。孰知江路近,頻為草堂回。鵝鴨宜長(zhǎng)數(shù),柴荊莫浪開(kāi)。東林竹影薄,臘月更須栽。
《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》解析

久客應(yīng)吾道①,相隨獨(dú)爾來(lái)。孰知江路近②,頻為草堂回。鵝鴨宜長(zhǎng)數(shù)③,..柴荊莫浪開(kāi)④。東林竹影薄,臘月更須栽⑤。

(前四占?xì)w草堂,下四囑其檢校也。天下莫容,吾道應(yīng)作旅人矣?!抖乓堋罚翰萏脽o(wú)人,安得鵝鴨,想有代為看守者。臘月非種竹時(shí),乘弟暫歸,故囑其栽補(bǔ)耳。鐘云:家務(wù)瑣屑,有一片友愛(ài)在內(nèi),故只見(jiàn)其真,不見(jiàn)其俚。)

①《家語(yǔ)》:孔子曰:“吾道非耶?”②【朱注】《說(shuō)文》:孰,食飪也。古文惟有孰字,后人加火以別生熟之熟?!稘h書》孰計(jì)皆作孰。③《魯連子》:“鵝鴨有余食?!薄段骶╇s記》:曹元理,善算術(shù),嘗從其友陳廣漢,羊豕鵝鴨,皆道其數(shù)。④謝靈運(yùn)詩(shī):“促裝返柴荊。”柴荊,門也。⑤秦曰嘉平,漢曰臘。取獵,取禽獸以祭也。葉夢(mèng)得云:臘月種竹,無(wú)一竿活者。若五六月栽,烈日無(wú)害,亦不必拘定五月十三日為竹醉可移也。年譜謂寶應(yīng)秋末,公回成都迎妻子。遍考詩(shī)中,絕無(wú)一語(yǔ)記及,知公未嘗回成都矣,此詩(shī)云“熟知江路近,頻為草堂回”,想迎家赴梓,必弟占代任其事也。

黃生曰:杜善煉字。竹稀而曰影薄,樹(shù)多而曰陰雜,皆能涉筆成趣。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽(yáng)人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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