（此記當(dāng)時(shí)優(yōu)寵技巧也。在四句分截。舍人投壺，足動(dòng)天顏之笑。延壽善畫，能令物色生春。此一時(shí)適意之事。若使當(dāng)年政平威斷，即時(shí)用抵戲，亦何至風(fēng)塵雜起乎？惜乎明皇之不然也?！颈R注】玄宗時(shí)，畫鷹畫馬有馮紹正、韓干輩，其侏儒黃，帝嘗呼為肉幾，此即毛、郭之流，故借漢事為比?！抖乓堋罚旱謶?，用以當(dāng)戲劇，舊引《漢書》角觗戲，未合。雜風(fēng)塵，指流離播遷，既涉風(fēng)塵，則不平不斷可知，言外見意，此風(fēng)人溫厚之旨也。）

①《西京雜記》：畫工有杜陵毛延壽，寫人好丑老少，必得其真。又云：武帝時(shí)，郭舍人善投壺，以竹為矢，不用棘，古之投壺，取中而不求還，故入小豆，惡矢躍而出也。郭舍人則激矢令還，一矢百馀反，謂之驍，言于輩中為驍杰也。每投壺，帝輒賜金帛。②《神異經(jīng)》：東荒山中有大石室，東王公居焉，與一玉女投壺，設(shè)有入不出者，天為之笑。張華曰：笑者，開口流光，今電是也。隋辛德源詩：“云銜天笑明?！雹邸肚f子》：“與物為春?！雹軡h安帝詔：達(dá)于政化?！逗鬂h·第五訪傳》：“政平化行?！雹莅喙獭秲啥假x》：“天人合應(yīng)，以發(fā)皇明。”《魏都賦》：“皇恩綽矣。”《晉史論》：“神略獨(dú)斷?！焙槿蔟S《三筆》云：杜詩命意用事，旨趣深遠(yuǎn)，若隨口一讀，往往不能解。如《能畫》詩第三聯(lián)，頗與前語不相貫穿，然按其旨，本謂技藝倡優(yōu)，不應(yīng)蒙人主顧盼賞接，然使化如水，恩若神，為治大要，既無所損，則時(shí)或用此輩亦無害也。

黃生曰：政平明斷，自指開元之治，從半腰說起，轉(zhuǎn)折方不費(fèi)力，若將此意頓在前，敘事必拖沓矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------