紀(jì)德名標(biāo)五①，初鳴度必三②。殊方聽有異，失次曉無慚③。問俗人情似，充庖爾輩堪④。氣交亭育際⑤，巫峽漏司南⑥。

（詠雞，嘆其當(dāng)鳴而不鳴也。上六敘事，是案。末二歸結(jié)，是斷。德常標(biāo)五，鳴必度三，此雞之職也，今在殊方，聽之則異，夜鳴失次矣，比曉能無慚乎？乃問之習(xí)俗，人情皆云如是，彼既不能司晨，亦但堪充皰已耳。當(dāng)子半亭育之時，而巫峽漏聲，早有司南之報(bào)，雞鳴果安在哉？顧注將問俗二句，作借雞警人，言人情無德無信，與雞相似，而充庖則獨(dú)用雞乎？《社臆》謂刺巫峽之人可殺。皆非也。）

①《韓詩外傳》：“夫雞，頭戴冠，文也。足傳距，武也。見敵而斗，勇也。得食相呼，義也。鳴不失時，信也。雞有五德，君猶淪而食之，其所由來近也?！雹凇队洝罚骸半u初鳴”?！妒贰v書》：雞三號，卒明。注：夜至雞三鳴，始為正月一日。③趙曰：失次，猶《三國志》言失旦之雞也。蔡邕賦：“時牢落以失次?！焙目驮唬骸冻Z》有雞次之典，此次字所本。④《左傳》：“充君之皰?！雹荨读凶印罚骸巴ぶ局??！弊ⅲ骸盎狻！眲⑿?biāo)啟：“一物之微，遂留亭育?！雹蕖俄n非子》：先王立司南，以端朝夕。梁元帝詩：“刻漏銘司南。”按：司南，有四說。朱云：夔州在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰“巫峽漏司南?！薄绢欁ⅰ侩u為火德之精，南方屬火，故曰司南?！具h(yuǎn)注】指南車有南北定向，如雞鳴有子午定候?！洞呵镎f題詞》：雞為積陽，南方之象，陽出雞鳴，以類感也。已上數(shù)說，皆指夔雞漏失司晨，與殊方失次犯重，今從黃生注，直指曉漏開說，更有蘊(yùn)藉。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------