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《歸燕》

《歸燕》

杜甫 [唐]
不獨(dú)避霜雪,其如儔侶稀。四時(shí)無失序,八月自知?dú)w。春色豈相訪,眾雛還識(shí)機(jī)。故巢儻未毀,會(huì)傍主人飛。
《歸燕》解析

不獨(dú)避霜雪①,其如儔侶?、?。四時(shí)無失序③,八月自知?dú)w④。春色豈相訪⑤,眾雛還識(shí)機(jī)⑥,故巢儻未毀⑦,會(huì)傍主人飛⑧。

(歸燕,傷羈旅也。上四詠燕歸,下四詠燕來,方去而冀其復(fù)來,乃詩(shī)人忠厚之意。春色二句,作望燕之詞。故巢二句,代燕作答詞。《杜臆》:末乃自寓己意,雖棄官而去,非果于忘世也。)

①鮑照《雙燕》詩(shī):“豈但避霜雪,當(dāng)儆野人機(jī)?!雹陲翟?shī):“邕邕和鳴,顧盼儔侶。”③《杜臆》:四時(shí)二句,具見身分,隱然有時(shí)止時(shí)行意?!兑住罚骸芭c四時(shí)合其序?!备迪獭堆噘x》:“信進(jìn)止之有序?!雹堋对铝睢罚憾?,玄鳥至。八月,玄鳥歸。⑤陰鏗詩(shī):“上林春色滿。”⑥《鸚鵡賦》:“憫眾雛之無知。”又:“才聰明以識(shí)機(jī)?!雹摺稌x書》:《朔馬謠》:“燕雀何徘徊,意欲還故巢。”陶潛詩(shī):“先巢故尚在,相將還舊居。”⑧漢樂府《長(zhǎng)歌行》:“來到主人門?!北R元昌曰:嘗讀《谷風(fēng)》,棄婦始曰“無逝我梁,無發(fā)我笱”,何其厚也。至曰“我躬不閱,遑恤我后”,又嘆其次絕之甚。公曰“故巢倘未毀,會(huì)傍主人飛”,明知故巢已毀,猶拳拳冀主人匆棄,身雖棄官,必還戀主也。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
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