首四句先不談畫(huà)，極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催迫，倉(cāng)猝從事，十日五日才畫(huà)一水一石。只在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后，胸有成竹，意興所到，才從容不迫地?fù)]毫寫畫(huà)，留下真實(shí)的筆跡于人間。這真是大家風(fēng)度，筆墨自然高超。然后詩(shī)人進(jìn)而描寫掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖，傳說(shuō)中西方神山。方壺，神話中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，高低起伏，連綿不斷，縱橫錯(cuò)綜，蔚為壯觀。畫(huà)面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊，構(gòu)圖宏偉，氣韻生動(dòng)，給人以雄奇壯美的感受?！皦言铡币辉~，表達(dá)了詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)的美感體會(huì)和由衷的贊嘆。此圖顯然不是某一山岳的實(shí)地寫生，而是祖國(guó)崇山峻嶺在藝術(shù)上集中的典型概括，帶有中國(guó)山水畫(huà)想象豐富、構(gòu)圖巧妙的特色。

中間五句，杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻，用昂揚(yáng)鏗鏘的音調(diào)描摹畫(huà)面上的奇?zhèn)ニ畡?shì)，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓?！鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名，一氣呵成，表現(xiàn)圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一瀉千里，波瀾壯闊。詩(shī)里的地名也不是實(shí)指而是泛指，是藝術(shù)上的夸張和典型概括?！俺喟端c銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”（王之渙《出塞》）有異曲同工之妙，江岸水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn)，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美，與上面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng)，山水一體，相得益彰?！爸杏性茪怆S飛龍”句，語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！惫艜?shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里指畫(huà)面上云氣迷漫飄忽，云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí)，以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈，使不易捉摸的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃?！吧侥颈M亞洪濤風(fēng)”，亞，通壓，俯偃低垂；著一“亞”字，便把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急，使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。

這樣巨大的藝術(shù)魅力是怎樣產(chǎn)生的呢？詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！边h(yuǎn)勢(shì)，指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在經(jīng)營(yíng)位置、構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象?！板氤邞?yīng)須論萬(wàn)里”，此論亦可看作詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)，富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水?！痹?shī)人極贊畫(huà)的逼真，驚嘆道：不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來(lái)了！結(jié)尾兩句用典，語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫(huà)，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來(lái)，剪松江半幅練紋歸去?！倍鸥υ谶@里以索靖自比，以王宰畫(huà)和顧愷之畫(huà)相提并論，用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫得含蓄簡(jiǎn)練，精絕無(wú)比。

這首歌行體詩(shī)，寫得生動(dòng)活潑，揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體，也不知何者是詩(shī)，何者為畫(huà)，可謂天衣無(wú)縫。清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)?！笨梢?jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)歷來(lái)為人稱道，影響很大。

(何國(guó)治)

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

梁氏編在上元元年成都詩(shī)內(nèi)。張彥遠(yuǎn)《名畫(huà)記》：王宰，蜀中人，多畫(huà)蜀山，玲瓏嵌空，巉巉嵯巧峭。

十日畫(huà)一水①，五日畫(huà)一石②。能事不受相促迫③，王宰始肯留真跡④。壯哉昆侖方壺圖⑤，掛君高堂之素壁⑥。

（首贊王宰圖畫(huà)。吳門金氏曰：不受促迫，方得從容盡其能事，此見(jiàn)王宰品格，亦見(jiàn)主人知音?！抖乓堋罚豪龇綁?，舉極西極東以狀其遠(yuǎn)景，非真畫(huà)此兩山也。下文日本、銀河亦即此意。）

①庾肩吾詩(shī)：“畫(huà)水即生苔?！雹凇端?jīng)注》：石崖山上有畫(huà)石山。③《后漢書(shū)》：鄭興上疏，臣下促迫。④梁武帝《論書(shū)法》：“真跡雖少，可得而推?！雹荨段闹凶印罚骸皦言丈胶又?。”昆侖，注別見(jiàn)?！妒斑z記》：三壺，海中三山也。一曰方壺，則方丈；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛州也，形如壺器，上廣，中狹，下方。⑥漢樂(lè)府《相逢行》：“挾瑟上高堂。”掛素壁，所謂留真跡也。湛方生《七歡》：“素壁流光。”

巴陵洞庭日本東了①，赤岸水與銀河通②，中有云氣隨飛龍③。舟人漁子入浦溆④，山木盡亞洪濤風(fēng)⑤。

（此記圖中山水。昆侖、方壺，山既自西而東，故巴陵、日本，水亦自西而東。且其水勢(shì)浩瀚，銀漢通而云龍起，又見(jiàn)風(fēng)濤激蕩，漁舟避而山木搖，真可謂壯觀矣。）

①《江賦》：“爰有包山洞庭，巴陵地道。”《山海經(jīng)注》：長(zhǎng)沙巴陵縣西有洞庭陂，潛伏通江?！短茣?shū)·外國(guó)傳》：日本國(guó)者，倭國(guó)之別種也，以其日在國(guó)邊，故名日本。②赤岸、銀河，言水天一色?！镀甙l(fā)》：“凌赤岸，篲扶桑?！薄秴窃酱呵铩罚骸拔饔獬喟?。”曹植表：“南至赤岸?！薄督x》：“鼓洪濤于赤岸?！薄赌蟽贾萦洝罚汗喜缴綎|五里有赤岸山，南臨江中。山謙之《南徐州記》曰：京江，《禹貢》北江也。春秋分朔，輒有大濤至江乘，北激赤岸，尤更迅猛。李善《文選注》謂赤岸在廣陵興縣。桑欽《水經(jīng)》云新安縣南白石山，名廣陽(yáng)山，水名赤岸水。③《莊子》：姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。④木華《海賦》：“舟人漁子，徂南極東。”謝靈運(yùn)詩(shī)：“映泫歸浦溆?！雹菡糠缴?shī)：“山木兮摧披?！薄墩f(shuō)文》：“亞，次也?！薄稄V韻》：“亞，就也，相依也。”【朱注】風(fēng)勢(shì)涌濤，山木盡為之低亞。公詩(shī)“花亞欲移竹”及“花蕊亞枝紅”，皆與此同義。楊慎曰：亞枝，臨水低枝也。孟郊詩(shī)：“南浦桃花亞水紅，水邊柳絮揚(yáng)春風(fēng)?！?/p>

尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里①。焉得并州快剪刀②，剪取吳松半江水③。

（末將看畫(huà)作結(jié)，蓋玩賞不忍釋也?！抖乓堋罚和醍?huà)神妙，只咫尺萬(wàn)里盡之。前面許多景象皆包在一句中。又曰：此詩(shī)通篇設(shè)想，俱有戲意，而收語(yǔ)尤戲之甚，故云戲題。公少游吳越，故對(duì)畫(huà)而思及松江。黃鶴謂上元元年，劉展陷潤(rùn)、升、蘇三州，故托意于吳松。其說(shuō)太鑿。此章上二段各四韻，末段四句收。）

①《世說(shuō)》，袁彥伯曰：“江山遼落，居然有萬(wàn)里之勢(shì)?！雹凇局熳ⅰ坷钯R詩(shī)“欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀”，本此。③趙曰：吳松，言吳地之松江也?！秴强ぶ尽罚核山?，在郡南四十五里，《禹貢》三江之一。錢謙益曰：朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》：王宰家于西蜀。貞元中，韋令公以客禮待之。畫(huà)山水樹(shù)石，出于象外。景玄曾于故席夔舍人廳事，見(jiàn)一國(guó)障，臨江雙樹(shù)，一松一柏，古藤縈繞，上盤于空，下著于水，千枝萬(wàn)葉，交植屈曲，分布不雜。或枯或榮，或蔓或亞，或直或倚，葉疊千重，枝分八面。達(dá)士所珍，凡目難辯。又于興善寺見(jiàn)畫(huà)四時(shí)屏風(fēng)，若移造化風(fēng)候云物八節(jié)四時(shí)于一座之內(nèi)，妙之至極也。故山水松石，并可碑于妙上品。蔡絛《西清詩(shī)話》云：梁蕭文矣能書(shū)善畫(huà)，于扇上圖山水，咫尺之內(nèi)，便覺(jué)萬(wàn)里為遙。老杜《題山水圖》云：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！闭ёx似非用事。如“男兒既介胄，長(zhǎng)揖別上官”，用介胄之士不拜?！皨D人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)”，用軍中豈有女子乎。皆用事而隱其語(yǔ)。

-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------