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《匏有苦葉》

詩(shī)經(jīng) [先秦]
匏有苦葉,濟(jì)有深涉。深則厲,淺則揭。

有彌濟(jì)盈,有鷕雉鳴。濟(jì)盈不濡軌,雉鳴求其牡。

雝雝鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。

招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。
《匏有苦葉》解析

“有彌濟(jì)盈,有鷺雉鳴。濟(jì)盈不濡軌,雉鳴求其牡?!睗?jì)水豐盈得仿佛要漫過(guò)岸邊一樣,水面波光粼粼,陽(yáng)光打在上面好似熒光千點(diǎn)。還好河水沒(méi)有漫過(guò)車(chē)軸,免去不少擔(dān)心,岸邊草叢里的野雞叫得正歡,聲聲?shū)B(niǎo)鳴響徹渡口,看來(lái)它們是求偶心切。這一章幾乎都是景物描寫(xiě),詩(shī)人將野稚與女主人公進(jìn)行對(duì)比,突出她等待意中人歸來(lái)的焦急心情。

“雕雒鳴雁”一句暗示此時(shí)此刻天空中劃過(guò)雁影,一行大雁一字排開(kāi)邊鳴邊飛,女子暗自擔(dān)憂(yōu)時(shí)光的飛逝,轉(zhuǎn)眼就到冬天,嘶鳴的大雁似乎都在催促著姑娘早日完成婚嫁。女子之所以有此擔(dān)憂(yōu)是因?yàn)樵诠糯幸粋€(gè)習(xí)俗,當(dāng)冬天里河水結(jié)冰的時(shí)候,就要停辦婚嫁之事。

“旭日始旦、士如歸妻,迨冰未泮?!碧靹偯擅闪粒袢盏墓廨x打在葉子的露珠上,折射出七彩的光芒男子啊,你如果想成婚,可一定要趕在冰還未結(jié)之時(shí)?。哼@一段將女子的急切表現(xiàn)得淋漓盡致。

“招招舟子,人涉卬否?!惫媚锏牡却龥](méi)有白費(fèi),萬(wàn)頃碧波上出現(xiàn)了一只擺渡船,那必定是遠(yuǎn)方的歸客。女為悅己者容,姑娘喜不自勝,恨不得用銅鏡照照此時(shí)的容貌,船夫似乎對(duì)女子的萬(wàn)般焦急早有察覺(jué),老遠(yuǎn)就開(kāi)始召喚:“有人嗎?快上船?。 笔獠恢?,這位姑娘并非要上船而是在等船?!叭松鎱n否,卬須我友?!甭?tīng)到船夫的招呼,姑娘也焦急地解釋道:“我哪里是要上船啊,我是在這等我朋友呢?!?/p>

結(jié)尾“卬須我友”,女子用朋友來(lái)掩飾等待情人的真實(shí)目的,答得含蓄而巧妙,形象地表現(xiàn)出女子的嬌羞和矜持。

《匏有苦葉》通過(guò)情境、對(duì)話(huà)、神態(tài)描寫(xiě),生動(dòng)再現(xiàn)了一名在渡口等候情人的女子焦灼而又喜悅的心情。在短短的一首小詩(shī)里,有山有水,有人有物,詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),情景交融,渾然一體。

詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面,是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
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