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《秋浦歌十七首》

《秋浦歌十七首》

李白 [唐]
其一

秋浦長(zhǎng)似秋,蕭條使人愁。
客愁不可度,行上東大樓。
正西望長(zhǎng)安,下見江水流。
寄言向江水,汝意憶儂不。
遙傳一掬淚,為我達(dá)揚(yáng)州。

其二

秋浦猿夜愁,黃山堪白頭。
清溪非隴水,翻作斷腸流。
欲去不得去,薄游成久游。
何年是歸日,雨淚下孤舟。

其三

秋浦錦駝鳥,人間天上稀。
山雞羞淥水,不敢照毛衣。

其四

兩鬢入秋浦,一朝颯已衰。
猿聲催白發(fā),長(zhǎng)短盡成絲。

其五

秋浦多白猿,超騰若飛雪。
牽引條上兒,飲弄水中月。

其六

愁作秋浦客,強(qiáng)看秋浦花。
山川如剡縣,風(fēng)日似長(zhǎng)沙。

其七

醉上山公馬,寒歌寧戚牛。
空吟白石爛,淚滿黑貂裘。

其八

秋浦千重嶺,水車嶺最奇。
天傾欲墮石,水拂寄生枝。

其九

江祖一片石,青天掃畫屏。
題詩留萬古,綠字錦苔生。

其十

千千石楠樹,萬萬女貞林。
山山白鷺滿,澗澗白猿吟。
君莫向秋浦,猿聲碎客心。

其十一

邏人橫鳥道,江祖出魚梁。
水急客舟疾,山花拂面香。

其十二

水如一匹練,此地即平天。
耐可乘明月,看花上酒船。

其十三

淥水凈素月,月明白鷺飛。
郎聽采菱女,一道夜歌歸。

其十四

爐火照天地,紅星亂紫煙。
赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川。

其十五

白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里,何處得秋霜。

其十六

秋浦田舍翁,采魚水中宿。
妻子張白鷴,結(jié)罝映深竹。

其十七

祧波一步地,了了語聲聞。
黯與山僧別,低頭禮白云。
《秋浦歌十七首》解析

[1]人一作叉

[2]舟一作行

[3]波一作陂

爐火照天地, 紅星亂紫煙。

赧郎明月夜, 歌曲動(dòng)寒川。

秋浦,在今安徽省貴池縣西,是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年(753),李白漫游到此,寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌,在我國(guó)浩如煙海的古典詩歌中較為罕見,因而極為可貴。

“爐火照天地,紅星亂紫煙”,詩一天頭,便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場(chǎng)景:爐火熊熊燃燒,紅星四濺,紫煙蒸騰,廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似平常的字眼,但一經(jīng)煉入詩句,便使冶煉的場(chǎng)面卓然生輝。透過這生動(dòng)景象,不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

接著兩句“赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川”,轉(zhuǎn)入對(duì)冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條,略加勾勒,冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上?!棒隼伞倍钟迷~新穎,頗耐尋味?!棒觥?,原指因害羞而臉紅;這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字,可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”,關(guān)合了上句對(duì)人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng),一邊歌唱,那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌?詩人未加明點(diǎn),讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想;歌聲果真把寒川激蕩了么?當(dāng)然不會(huì),這是詩人的獨(dú)特感受,是夸張之筆,卻極為傳神。如果說,“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖象,那么,這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界,他們豐富的情感和優(yōu)美的情操,字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下,光、熱、聲、色交織輝映,明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯,鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景,酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象,確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。

白發(fā)三千丈, 緣愁似箇長(zhǎng)?

不知明鏡里, 何處得秋霜!

[注釋](1)秋浦:唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。(2)個(gè):如此,這般。(3)秋霜:形容頭發(fā)白如秋霜。

[譯文]滿頭白發(fā)呀有三千丈,只因?yàn)槲业膽n愁有如此之長(zhǎng)。不明白(照鏡時(shí))在明亮的鏡子里,是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。

這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情,浪漫主義的藝術(shù)手法,塑造了“自我”的形象,把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來,發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。

“白發(fā)三千丈,緣愁似箇長(zhǎng)?”劈空而來,似大潮奔涌,似火山爆發(fā),駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句,真叫人無法理解,白發(fā)怎么能有“三千丈”呢?讀到下句“緣愁似箇長(zhǎng)”,豁然明白,原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生,因愁而長(zhǎng)!愁生白發(fā),人所共曉,而長(zhǎng)達(dá)三千丈,該有多少深重的愁思?十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁,匪夷所思!奇想出奇句,不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說:“詩家有以山喻愁者,杜少陵云:‘憂端如山來(按:當(dāng)作“齊終南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李頎云:‘請(qǐng)量東海水,看取淺深愁’?!崩畎转?dú)辟蹊徑,以“白發(fā)三千丈”之長(zhǎng)喻愁之深之重,“尤為新奇”,“興中有比,意味更長(zhǎng)”(同上)。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人,相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到詩人的長(zhǎng)嘆疾呼實(shí)堪同情。

人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長(zhǎng)短,是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡,三四句就明白寫出:

“不知明鏡里,何處得秋霜!”

秋霜色白,以代指白發(fā),似重復(fù)又非重復(fù),它并具憂傷憔悴的感情色彩,不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語,而是憤激語,痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁,從何而“得”?“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑;所志不遂,因此而愁生白發(fā),鬢染秋霜,親歷親感,何由不知!李白有“奮其志能,愿為輔弼”的雄心,有使“寰區(qū)大定,??h清一”的理想(均見《代壽山答孟少府移文書》),盡管屢遭挫折,未能實(shí)現(xiàn),但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí),他已經(jīng)五十多歲了,壯志未酬,人已衰老,怎能不倍加痛苦!所以攬鏡自照,觸目驚心,發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟,使天下后世識(shí)其悲憤,并以此奇想奇句流傳千古,可謂善作不平鳴者了。

(張秉戍 陳長(zhǎng)明)

李白簡(jiǎn)介
李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
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