詩(shī)的后兩句特別耐人玩味?！敖K是圣明天子事”，有人說(shuō)這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體，有決斷，堪稱(chēng)“圣明”，但從末句“景陽(yáng)宮井又何人”來(lái)看，并非如此。“景陽(yáng)宮井”用的是南朝陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵，陳后主和他的寵妃張麗華、孔貴嬪藏在景陽(yáng)宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。這里以陳后主的事對(duì)比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動(dòng)，抑揚(yáng)分明。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強(qiáng)，取擬精當(dāng)。玄宗沒(méi)有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說(shuō)“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已，所勝實(shí)在無(wú)幾。“圣明天子”揚(yáng)得很高，卻以昏味的陳后主來(lái)作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過(guò)話(huà)說(shuō)得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩(shī)人對(duì)玄宗毫無(wú)同情，也不盡然。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無(wú)情無(wú)義者。鄭詩(shī)又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事出不得已，雖時(shí)過(guò)境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明天子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。

此詩(shī)對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩(shī)中不失為佳作。