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關(guān)于本的成語

  • 鄉(xiāng)土:鄉(xiāng)土。本地或家鄉(xiāng)
  • 加厲本:本來;原先;加:更加;厲:厲害;猛烈。原指比原來的情況更加發(fā)展。現(xiàn)也形容變得比原來更加嚴(yán)重。
  • 塞源本:根本,根源。拔起樹根,塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
  • 趨末古代常以農(nóng)業(yè)為本,手工、商賈為末。指背離主要部分,追求細(xì)微末節(jié)。
  • 來面目本來:原來的;面目:面貌。原是佛教用語;指人的本性;后比喻人或事物原來的樣子。
  • 末倒置本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了
  • 同末異本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出來的末流則有所不同。
  • 小利微微:薄。本錢小,利潤(rùn)薄。指買賣很小,得利不多。
  • 性難移移:改變。指長(zhǎng)期形成的癖性習(xí)慣;難以改變。
  • 不惜工指舍得出本錢。
  • 就末指背離根本,追逐末節(jié)。
  • 固邦寧指人民安居樂業(yè)則國(guó)家太平。
  • 末源流源:水源。流:從水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
  • 不惜血為了達(dá)到目的不吝惜所花費(fèi)的代價(jià)
  • 不惜為了達(dá)到目的不吝惜所花費(fèi)的代價(jià)
  • 不安本分:本身應(yīng)盡守的職責(zé)和規(guī)矩。形容不務(wù)正業(yè),不守規(guī)矩
  • 位主義為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)
  • 盛末榮本:指樹根;末;指樹梢;榮:草木茂盛。樹根發(fā)達(dá),枝葉才能繁茂。指對(duì)待事物要看重根本
  • 主義盲目地照搬書本或僵硬地憑上級(jí)指示辦事,是一種脫離實(shí)際的教條主義作風(fēng)
  • 源源本本:根本;源源:源頭。多指事物的根源和本相
  • 分分守本分,不越軌
  • 相畢露原形完全顯露了出來。
  • 慈悲為慈悲:慈善和憐憫。原佛教語,以惻隱憐憫之心為根本。
  • 抑末注重根本,輕視枝末。古代“本”多指農(nóng)業(yè),“末”多指工商業(yè)。
  • 除惡務(wù)鏟除惡勢(shì)力,必須杜絕根本。
  • 正源端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。
  • 務(wù)實(shí)崇尚根本,注重實(shí)際
  • 當(dāng)行當(dāng)行:內(nèi)行。指內(nèi)行并且是本來面貌。后亦指精通本行,而且成績(jī)特別突出。亦作“當(dāng)行出色”。
  • 財(cái)末謂治國(guó)平天下,德為根本,財(cái)由德致,故理財(cái)為末。語本《禮記·大學(xué)》:“德者,本也;財(cái)者,末也?!笨追f達(dá)疏:“德能致財(cái),財(cái)由德有,故德為本財(cái)為末也。”
  • 澄源猶正本清源。從根本上加以整頓清理。
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