計(jì)利無(wú)非患得心，誰(shuí)能枉己直於人。既甘隱忍無(wú)羞惡，氣餒如何更復(fù)伸。

為子入官須事道，仕而非道似非常。抱關(guān)擊柝雖卑賤，職分終然不可忘。

神知不在見(jiàn)知聞，氣化流行一本存。軻后誰(shuí)言無(wú)復(fù)有，遺歌依舊起龍門(mén)。

天理須殊本自然，自然天道合無(wú)天。一毫小智生穿鑿，所性之真已弗全。

異論縱橫害已深，一言性善發(fā)天心。民彝物則依然定，多少綱常起獸禽。

治國(guó)兼耕豈理歟，陰謀亂政肆崎嶇。仲尼若使為司寇，許子難逃兩觀(guān)誅。

為堯?yàn)樗磁淙牛τ枚紡拇颂巵?lái)。顛倒反為饑渴想，迷輕失重亦堪哀。

心體自然安用養(yǎng)，多因迷欲易成昏。但能寡欲無(wú)私累，本體清明理自存。

世俗養(yǎng)親惟口體，誰(shuí)能養(yǎng)志若曾參。至誠(chéng)順遷無(wú)違咈，為是心其父母心。

自賊其君固不恭，責(zé)難陳善乃為忠。要知堯舜夫何道，只在常言仁義中。

堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。事親敬開(kāi)根天性，愚智由來(lái)一本同。

畎畝一身堯舜樂(lè)，幡然堯舜在君民。別無(wú)鼎俎要湯具，為有華勛道在身。

一粒微陽(yáng)稍兆和，嚴(yán)凝莫奈雪霜多。天人勝負(fù)為消長(zhǎng)，造物其如所息何。

厚葬非徒識(shí)所先，分明至愛(ài)自心根。憮然一悟奚從發(fā)，為有良知尚未昏。

利出私情害萬(wàn)端，義循天理樂(lè)而安。是非得失分霄壤，相去其初一發(fā)間。

所長(zhǎng)之人雖在外，敬之之道自中推?？蓱z告子灰心久，禮物昏迷不自如。

今古無(wú)過(guò)只一中，隨時(shí)適變一相通。圣賢心術(shù)無(wú)偏倚，事業(yè)雖殊道則同。

骨肉真情出不期，捐階蓋井我何知。風(fēng)埃滿(mǎn)目間來(lái)往，天性曾無(wú)一點(diǎn)疵。

圣心仁義相為一，行動(dòng)無(wú)非個(gè)裹來(lái)。已自不思并不勉，曷嘗著意為安排。

弟兄小忍與堪憐，公義私情獲兩全。管叔若教封有庳，如兇兇罪豈無(wú)偏。