理茍非形何以具，有形有象即其郛。非能盡性充乎體，空守人間血肉軀。

韶濩無聲鄭銜淫，紀(jì)綱條理杳難尋。雖然古樂非今樂，又與民同無古今。

心具良知所性根，若非窮理亦能昏。心須物格無余蘊，藩蔽開除本體存。

井深九仞已勞功。未及於泉等是空。學(xué)問垂成還自棄，有為何異不為同。

豮豕之牙須有道，執(zhí)牛之尾豈良圖。亂臣賊子乾坤裹，天地人心未必?zé)o。

道體本來無限量，其間細(xì)大競差殊。只爭思勉些微累，意必之心未絕無。

芻豢膏梁嗜不休，悅盡之樂孰能求。倘知禮義真滋味，陋巷簞瓢豈足憂。

孩提親長根天性，堯舜由來共一初。情欲既趨天者滅，反疑性惡復(fù)何如。

道體從宜無害義，不容外物獨違時。未能槁食并泉飲，咽李哇鵝豈可為。

禽獸縱橫鬼魅多，人間岐路總差訛。當(dāng)時緘口終無語，天理民彝竟若何。

道氣凄涼七百年，招賢一舉獨非天。當(dāng)場禮義難分別，回首空山重惘然。

女樂之行恨未忘，時人又為去齊傷。圣賢出處常如此，道運終天孰主張。

氣化流行出一元，生生之理自天根。倘無斤斧牛羊累，觸處均沾雨露恩。

簞瓢門柝不堪貧，奴婢甘心自屈身。駟馬高車光郡國，看來等是乞墦人。

梓漆椅桐質(zhì)本奇，用而為器始皆宜。倘令杞柳非柔順，未必杯卷可得為。

放豚無跡竟西奔，著意追求孰用功。惟必操存能主敬，依然不離這腔中。

天下最強惟理義，英雄顛倒莫能為。依依一樓人心在，天命於斯自不違。

雖然仁道系心根，熟處工夫在所存。惟是日新常不息，取之左右自逢原。

真精二者合而凝，形氣中涵太極真。道即是身身即道，從來道外本無身。