發(fā)白齒豁，鼻垂口闊。坐冷月依依，氣清秋漠漠。離微出入門(mén)開(kāi)，正偏往來(lái)機(jī)活。雙碧耆婆眼有神，分明百草頭邊藥。

慧而能定，定而能應(yīng)。空有短長(zhǎng)，初無(wú)欠剩。定慧力莊嚴(yán)，性相心齊證。妙觀察智照非功，成所作智同圓鏡。

默默而游，月冷天秋。靡靡而周，云行水流。身心無(wú)畔岸，機(jī)用有錐鉤。諸塵三昧縱橫句，分付之人拄杖頭。

妙了常存，幽靈不昏。偏正旋樞臼，離微見(jiàn)道根。微塵破處大經(jīng)出，冷口開(kāi)時(shí)諸佛吞。隨緣歷歷，得用門(mén)門(mén)。成褫家事，分付兒孫。

影之神，物之春。鶯喉頰之滑滑，柳眉目之津津。蜂股華須粉，蠟脾蜜釀醇。等閑諦了游戲事，端的還如幻化人。

湛存不渾，靈明不昏。派分河漢底，流決崑崙源。見(jiàn)聞了成一相，影響應(yīng)空六根。體本真如，能來(lái)生滅之界；用隨生滅，卻入真如之門(mén)。叢林參飽三條篾，云夢(mèng)等閑八九吞。

淵默元成，至虛不盈。體天地之含光，十方昭徹；用陰陽(yáng)之變態(tài)，萬(wàn)像崝嶸。百戰(zhàn)瘢知風(fēng)雨信，垂頭兀兀老升平。

龜兮蓍兮，祛執(zhí)決疑。師兮范兮，扶斜理差。定徹其底，慧窮其涯。箭撞筈破，珠旋影隨。

默成其性，慧潤(rùn)其定。虛應(yīng)六窗，觀通三徑。善巧開(kāi)權(quán)，觸機(jī)墮阱。怪殺者僧，藥多成病。

像取模畫(huà)，人成幻化。得失一鬮，是非一馬。建立摐摐，權(quán)行且且。平貼而安，放蕩而野。科臼弗存，軌儀何暇。饑則餐，飽則罷。硬而枕，軟而藉。出世間於世間，藏天下於天下。更問(wèn)如何，之乎者也。

祖祖家傳，心心印全?；煦缥词荑彛舨坏脤?zhuān)。蕉雷文象齒之所以，桂月暈犀角之能然。水自竹來(lái)兮綠非假借，風(fēng)從華過(guò)兮香有因緣。

本來(lái)無(wú)物，當(dāng)處出生。白毿毿之頭發(fā)，烏律律之眼睛。誰(shuí)敢居尊宿，僧相奉老成。現(xiàn)威儀，住滅定。隨影響，放光明。玳瑁海深難尋含月之蚌，珊瑚林沒(méi)誰(shuí)見(jiàn){左馬右展}潮之鯨。

兀兀默耕，天成地平。一心無(wú)住住，萬(wàn)像不生生。起家空劫壺中句，借伴今時(shí)路上行。攪叢林人七八處，今行而據(jù)；握拄杖子四十年，師坐而橫。用之不敝，虛而不盈。

湛乎性源，游乎度門(mén)。動(dòng)靜出礙，方圓不痕。寒木得春晚，雪窗亡夜昏。通塞也虛離實(shí)坎，變化也連乾斷坤。六和合而無(wú)功兮脫略三千之界，萬(wàn)差別而有據(jù)兮齊承一點(diǎn)之恩。

這個(gè)形容，緣報(bào)遭逢。藏萬(wàn)德於未兆，戢六用於無(wú)蹤。雪陣血戰(zhàn)，玉田歷農(nóng)。影響若空谷，隨扣如霜鐘。竿頭不是風(fēng)幡動(dòng)，知有此事還盧舂。

碧澗之松，煙巢之鶴。野性閑閑，癯身卓卓。江含月而練長(zhǎng)，水連天而秋闊。一點(diǎn)分明兮十方虛豁。

跡像而無(wú)，純?nèi)?，陰?yáng)不測(cè)之神，生滅不到而壽。十方界聊現(xiàn)半身，三世佛不消一口。只個(gè)山形拄杖子，與君觸處相隨走。

目深額聳，口方鼻端。秋云消兮天青而闊，夜月上兮水白而寒?？纯?，影像隨應(yīng)兮明珠走盤(pán)。

用得乎眉，體全乎鼻。香象不群，金毛無(wú)畏。明妙吉之初心，入普賢之幻智?；赝痉艜缰恢?，般若光中熟游戲。

云水之身，山林之氣。不專(zhuān)乎學(xué)，不游乎藝。默坐而心空，妙傳而道貴。西風(fēng)凄清秋有痕，長(zhǎng)天碧凈云無(wú)蒂。從來(lái)佛祖真宗，只麼克承家世。